Narración de cuentos invernal con ancianos de la tribu Shoshone
Queremos destacar la labor de los ancianos de la Banda Noroccidental de la Nación Shoshone, quienes mantienen viva la historia tribal a través de los relatos que tradicionalmente se cuentan y se vuelven a contar durante los meses de invierno.
naciones tribales nativas americanas tienen una tradición de contar historias. Muchas de estas historias se remontan a tiempos inmemoriales y se cree que se han transmitido de una forma u otra a través de las generaciones. Estas historias van desde las verdaderas y educativas hasta las cómicas y entretenidas. Para muchas naciones tribales, el invierno era la época de las historias. Para la Banda Noroccidental de la Nación Shoshone, cuyas tierras ancestrales culturales se extienden desde el norte de Utah hasta el sur de Idaho, desde el oeste de Wyoming hasta el noreste de Nevada, el invierno tenía sentido para contar historias porque el clima frío les impedía hacer mucho más. (Leer: "Conozca las tribus de Utah")
Los pueblos cazadores-recolectores trabajaban arduamente durante todo el año para obtener sustento para la vida diaria y acumular lo necesario para afrontar inviernos potencialmente largos. El invierno era una época en la que podían descansar un poco de sus labores y compartir historias para pasar el tiempo.
En muchas naciones tribales, los ancianos de la tribu enseñaban a las generaciones más jóvenes sobre la vida y aquellos que vinieron antes (Leer: "El arte mantiene viva la cultura nativa americana. Era un momento de aprendizaje para los niños y de reflexión para los demás. Es tradición que los niños se reúnan mientras un anciano de la tribu comparte verdades y otra información importante con ellos. Si los niños se quedan dormidos o no prestan atención, el anciano deja de hablar y la sesión termina.
Aquí les presentamos versiones breves de historias de algunos narradores shoshone del noroeste, considerados ancianos de la tribu con sabiduría para compartir. ¿Prestarán atención?
Las naciones tribales nativas americanas tienen una tradición de narración de cuentos. Muchos de estos relatos se remontan a tiempos inmemoriales y se cree que se han transmitido de una forma u otra a través de las generaciones.
En un evento de Meet the Shoshone en Ogden, Darren Parry imparte la tradición rich de narración de cuentos nativos.
Es tradición que los niños se reúnan mientras un anciano de la tribu comparte verdades y otra información importante con ellos.
Una joven realiza una danza shoshone con un vestido tradicional de cascabeles.
Ríos Pacheco: “La historia de la tórtola”
Ríos Pacheco es un anciano tribal y líder espiritual de la Banda Shoshone del Noroeste. Ríos relata la historia de una madre y su hija pequeña que recogían bayas cerca de la orilla. La madre le advirtió a su hija que no se alejara sola, pues pueden ocurrir cosas malas si uno se extravía. Al cabo de un rato, la madre se dio cuenta de que su hija se había alejado. Mientras la buscaba, oyó un ruido cerca del agua. Al acercarse, vio una tórtola en el agua que llevaba consigo algunas de las cosas que su hija había traído. Era evidente que la niña se había transformado de alguna manera en la tórtola y ya no era ella misma. La moraleja de la historia es que los padres y cuidadores deben vigilar atentamente a sus hijos, de lo contrario, podrían meterse en problemas.
Ríos Pacheco es un anciano tribal y líder espiritual de la Banda Noroccidental de los Shoshone.
Foto: Nicole Morgenthau
Patty Timbimboo-Madsen: “El pozo de calentamiento”
Patty Timbimboo-Madsen es la especialista cultural de la Banda Noroccidental de Shoshone y también dirige la biblioteca de la tribu en Ogden Ella cuenta una historia personal, recordando cuando iba de caza con su abuelo y otros familiares en los meses previos al invierno. En una ocasión, hizo mucho frío y los niños estaban especialmente incómodos. Sin saber qué hacer, el abuelo de Patty decidió cavar un hoyo en la tierra lo suficientemente grande para que cupieran los niños y calentar algunas piedras para colocarlas en el fondo. Una vez que los niños entraban, cubrían el hoyo con mantas, lo que los mantenía bien abrigados. Esta historia personal es un relato sobre la adaptación. Los nativos americanos siempre se han adaptado a su entorno para sobrevivir. Siempre hay una solución, si uno está dispuesto a adaptarse.
Patty Timbimboo-Madsen es la especialista cultural de la Banda Noroccidental de los Shoshone.
Foto: Nicole Morgenthau
Darren Parry: “Un jefe shoshone”
Darren Parry es actualmente consejero tribal de la Banda Noroccidental de Shoshone, además de ser orador público y autor de “La masacre del río Bear: una historia de los Shoshone” (Lea sobre sus antecedentes: Nutridos por la tierra: una perspectiva shoshone).
A Darren le gusta contar la historia de cómo uno se convierte en jefe shoshone.
«Una joven me preguntó una vez cómo se llega a ser jefe shoshone», dijo Parry. «Le respondí que cuando un joven shoshone, niño o niña, realiza un acto de bondad o servicio en su aldea, el jefe lo recompensa con una pluma de águila. Entonces le pregunté a la joven qué pasaría si ese joven o niña continuara haciendo cosas buenas por los demás y brindando servicios o bondad a su familia y amigos. Ella respondió que recibiría más plumas de águila».
“Entonces le pregunté a esta joven: ¿Qué pasaría si esa persona siguiera haciendo cosas buenas por los demás hasta llegar a la edad adulta? Ella respondió que tendría muchísimas plumas de águila. Le dije que tenía razón.”
Un día, cuando el jefe esté a punto de morir, reunirá a toda la aldea y les pedirá que le muestren sus plumas de águila. Quien tenga más plumas se convertirá en el nuevo jefe. Como ven, el jefe no siempre es el más valiente, ni el más fuerte, ni el más resistente. El jefe siempre es quien ha dedicado su vida al servicio y la bondad hacia los demás. Así que, ¡conviértete en jefe hoy mismo! Sé un buen hermano o hermana, un buen amigo o amiga, y sé la clase de persona con la que la gente quiere estar. De esta manera, te convertirás en un líder en tu comunidad.
Darren Parry es miembro del consejo tribal de la Banda Noroccidental de los Shoshone.
Foto: Nicole Morgenthau
Gwen Timbimboo Davis: “Osos estrella”
Gwen Timbimboo Davis es una anciana tribal que ha servido a la Banda Noroccidental de Shoshone durante muchos años en diferentes funciones de liderazgo. Gwen compartió “Star Bears”, una historia que ella misma escribió.
“Me llamo Abuela Pequeña o Dandacy Gaa-goo. Los osos vivimos en las montañas. Dormimos todo el invierno y despertamos en primavera. En primavera tenemos a nuestros cachorros. Este año tuve un cachorro macho. Lo quería muchísimo. Lo mantuve cerca de mí para que estuviera calentito y a salvo.”
Llegó el día en que el cachorro debía salir al mundo y empezar a aprender las costumbres de su gente. Creció grande y fuerte. Le enseñé todo lo que un oso joven debía saber sobre el mundo. Le enseñé a pescar, dónde encontrar las bayas más dulces, a cazar y a agradecer al Creador por la comida y muchas otras cosas importantes. Por la noche, cuando salían las estrellas, nos sentábamos juntos y mirábamos las muchas estrellas en el cielo nocturno. Le dije que todas las estrellas alguna vez fueron osos, y que cuando los osos morían, sus espíritus se convertían en estrellas. Los osos salían por la noche para ver cómo estaban todos y para consolar a aquellos que extrañaban a sus seres queridos en el más allá. Le dije a mi hijo oso que un día estaría con las otras estrellas oso mirándolo desde arriba y que a veces los osos del cielo venían a visitar a los seres queridos en forma de estrella fugaz antes de regresar a casa por la mañana.
Un día, las rocas cayeron montaña abajo y mi hijo oso no pudo correr lo suficientemente rápido para apartarse. Cuando lo encontré, estaba herido y tenía la pata trasera rota. Lo ayudé a llegar a nuestra cueva. Preparé Bassoovee, té de álamo, para el dolor. Con cada día que pasaba, se debilitaba más y más. Me llamó a su cama y me dijo que iba a dormir para siempre. Lloré y se me partió el corazón. Adiós, hijo mío.
“Es invierno otra vez, y es hora de levantarme. El sol se está poniendo y las estrellas aparecerán una a una. Espero a la estrella del oso, la más grande y brillante. Esa estrella es mi hijo. Hablamos y reímos toda la noche hasta que vuelve a salir el sol. Me despierto cada noche por un rato y luego mi hijo entra en un largo sueño hasta el próximo invierno. Cuando regrese, hablaremos y reiremos una vez más. Ahora vuelvo a mi cueva para mantener a mi nuevo cachorro a salvo y calentito. Un día estaré con los osos estelares y mi hijo, porque se llama Bia Wooda, o Gran Oso.”
Gwen Timbimboo Davis es una anciana tribal de la Banda Noroccidental de Shoshone.
Foto: Nicole Morgenthau