Conoce las tribus de Utah

Banda Noroccidental de la Nación Shoshone

Los shoshone del noroeste, asentados en lo que ahora es el sur de Idaho y el norte de Utah, creían que todas las cosas provenían de la Madre Tierra. La expresiónRegular, “Aquellos que viajan a pie”, se usaba para describir a los shoshone, que viajaban con las estaciones a lo largo de Great Basin. Las montañas, los arroyos y las llanuras permanecían para siempre, decían, mientras que las estaciones caminaban anualmente.

Junto con los paiutes, bannocks y goshutes, los shoshone estaban conectados por una ascendencia y un idioma antiguos, consideradosNombre(pueblo).

Cuando los blancos comenzaron a asentarse en el norte de Utah, existían tres bandas principales de los Shoshone del Noroeste. El jefe Little Soldier dirigía un grupo que vivía en el valle de Weber. El grupo del jefe Pocatello vivía alrededor de Grouse Creek, hacia el este, a lo largo de la orilla norte de Great Salt Lake. El grupo del jefe Bear Hunter vivía en el valle de Cache y a lo largo del río Bear.

Fuentes: Mae Parry, “Los Shoshone del Noroeste” de “Una historia de los indios americanos de Utah” y la Tribusitio web.

Utes del norte y del sur

Las leyendas ute narran la historia de Sinauf, un dios mitad hombre, mitad lobo, y sus hermanos, Coyote y Lobo. Sus poderes estaban en equilibrio antes de la creación de los humanos, quienes entonces recibieron la responsabilidad de cuidar el mundo. Estos mitos son el pilar de las relaciones espirituales y físicas de los ute con todos los seres vivos.

Se cree que los Utes llegaron al territorio de Great Basin alrededor del año 500 d. C., absorbiendo la cultura Fremont preexistente. Se convirtieron en el grupo más numeroso de la zona durante los siguientes 500 años, formando finalmente 12 bandas distintas a lo largo de Utah y Colorado, desde Fillmore en el centro de Utah hasta Colorado Springs, y desde Wyoming hasta Nuevo México.

Los utes interpretaban las estrellas y la tierra, y seguían el ritmo de las estaciones, trasladándose a desiertos y valles durante el invierno y a las montañas en verano. Se convirtieron en cazadores expertos y viajaron más lejos tras la llegada de los caballos durante el siglo XVII.

Los utes del sur probablemente se separaron de los paiutes del sur hace unos cuatrocientos años. Si bien sus lenguas se mantuvieron muy similares, los utes desarrollaron nuevas tecnologías, tradiciones religiosas y estructuras sociales.

Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation

En 1934, tres bandas — Uintah, White River y Uncompahgre — bajo la Ley de Reorganización India, formaron la Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation, al este de Salt Lake City en elCuenca de UintaLa parte más concurrida de estas tierras esFuerte Duchesne.

Ute Mountain Ute Tribe

En 1940, la banda Weeminuche adoptó una constitución tribal para convertirse en la Ute Mountain Ute Tribe con una reserva en la región de las Cuatro Esquinas. Las tierras ancestrales de los Weeminuche se extendían hacia el este hasta la Divisoria Continental y hacia el oeste hasta las montañas Abajo, compartiendo zonas fronterizas con otras bandas y tribus Ute.

Comunidad de White Mesa

El pueblo de White Mesa desciende de la banda Weenuche de los Utes del Sur. La banda Weenuche vivía en un área delimitada por los ríos Dolores, Colorado y San Juan, pero viajaba por toda la meseta de Colorado y hacia las Grandes Llanuras.

En 1938, los Utes presentaron una demanda contra el gobierno estadounidense reclamando pérdidas por el despojo de su tierra natal, y en la década de 1950, los Utes de todas las zonas ganaron una serie de batallas legales y recibieron reparaciones económicas.

A partir de la década de 1950, los Ute comenzaron a construir casas en tierras de propiedad indígena a 11 millas al sur de Blanding, ahora conocida como White Mesa. Los residentes establecieron programas comunitarios, como programas educativos, una empresa ganadera y una tienda, pero se enfrentan a los desafíos de estar a casi 80 millas de la sede tribal en Tawaoc, Colorado.

Fuentes: Clifford Duncan, “Los utes del norte de Utah”, de “Una historia de los indios americanos de Utah”, el archivo digital de indios americanos Utah, yUte,Montaña UteyMesa Blancasitios web tribales.

Paiute Indian Tribe of Utah

Las tierras ancestrales de los Paiute se ubican en el sur de Utah, el sureste de California, el norte de Arizona y el sur de Nevada. Transmitieron historias de un espíritu poderoso, llamado "el que creó la tierra", representado por el sol, y de los héroes míticos Coyote y el Lobo, así como de los seres sobrenaturales del Pueblo del Trueno y los Niños del Agua.

Los paiutes se desplazaban según las estaciones, las cosechas y las migraciones de los animales, y además eran agricultores muy hábiles.

La Paiute Indian Tribe of Utah, una confederación de cinco bandas: Cedar, Indian Peaks, Kanosh, Koosharem y Shivwits, fue creada por el Congreso de los Estados Unidos en abril de 1980. La reserva de la tribu consta de diez parcelas de tierra en cuatro condados del suroeste de Utah.

Fuentes: Gary Tom y Ronald Holt, “La tribu Paiute de Utah”, de “Una historia de los indios americanos de Utah” y Tribusitio web.

San Juan Southern Paiute Tribe

La tribu, ubicada en el norte de Arizona y el sur de Utah, ha compartido territorio con los navajos durante más de 160 años. Los miembros de Utah viven alrededor de Navajo Mountain, White Mesa y Blanding. Paiute Canyon, tanto en Arizona como en Utah, también está incluido en las tierras ancestrales de la tribu.

Durante la década de 1860, las campañas militares estadounidenses llevaron a miles de navajos a huir hacia el oeste, al territorio paiute del sur, lo que, años más tarde, condujo a la anexión de las tierras paiute a Estados Unidos. Muchos paiute viven con sus vecinos navajos y hopi en tierras ancestrales dentro de Navajoland.

La tribu fue reconocida a nivel federal en 1989.“Aunque tengamos parientes y amigos navajos y hopi, somos diferentes. Somos paiute del sur”, según el sitio web de la tribu.

La tribu fue reconocida a nivel federal en 1989. En 2000, la tribu llegó a un acuerdo con los líderes de Navajo Nation para reservar unas 5400 acres de tierras ancestrales Paiute, y los líderes esperan el reconocimiento federal.

Fuente: San Juan Paiute del Sursitio web.

Navajo Nation

El pueblo navajo tradicionalmente se refiere a sí mismo comoCenar, el Pueblo, y tienen una tradición de narración oral rich, que comienza con el Primer Mundo de oscuridad, lleno de nieblas, gente parecida a insectos yDiyin Dine'é, seres sagrados. El Primer Hombre y la Primera Mujer fueron formados a partir de nubes, al igual que otros seres humanos y animales. Viajaron a través de un Mundo Azul, un Mundo Amarillo, y sufrieron disputas, que finalmente llevaron a un diluvio, del cual la gente escapó para emerger en el mundo actual, el Mundo Resplandeciente. En este mundo, el Primer Hombre formó cuatro montañas sagradas, cada una dotada de dones naturales.

El registro arqueológico no revela con exactitud cuándo llegaron los Diné a la zona de las Cuatro Esquinas, pero algunos arqueólogos especulan que fue entre los años 200 y 1300 d.C., y creen que los navajos se mezclaron con los pueblos Anasazi y Pueblo.

Diné Bikéyah, o Navajoland, con sede en Window Rock, Arizona, siempre se ha distinguido por su impresionante belleza y sus montañas sagradas, pero el descubrimiento de petróleo a principios de la década de 1920 impulsó la necesidad de una forma de gobierno más sistemática. La Cámara del Consejo, establecida en 1923, alberga actualmente a 88 delegados que representan a 110 capítulos.

Fuentes: Nancy C. Maryboy y David Begay, “Los navajos de Utah”, de “Una historia de los indios americanos de Utah”, y elNavajo Nationsitio web.