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Cuentos invernales con los ancianos de la tribu Shoshone

Cuentos invernales con los ancianos de la tribu Shoshone

Estamos destacando a los ancianos de la Banda Noroeste de la Nación Shoshone que mantienen viva la historia tribal a través de las historias que tradicionalmente se cuentan y vuelven a contar en los meses de invierno.

Escrito por Michael Gross

Dos mujeres conversan mientras están de pie frente a una mesa con una larga planta verde sobre ella.

Nicole Morgenthau

Naciones tribales nativas americanasTienen una rica tradición narrativa. Muchas de estas historias se remontan a tiempos inmemoriales y se cree que se han transmitido de una forma u otra de generación en generación. Estas historias van desde lo real y educativo hasta lo cómico y entretenido. Para muchas naciones tribales, el invierno era la época de los cuentos. Para la Banda del Noroeste de la Nación Shoshone, cuyas tierras culturales se extienden desde el norte de Utah hasta el sur de Idaho, desde el oeste de Wyoming hasta el noreste de Nevada, el invierno era ideal para contar historias porque el frío les impedía hacer mucho más. (Leer: "Conozca las tribus de Utah")

Los pueblos cazadores-recolectores trabajaban arduamente durante todas las estaciones para procurarse el sustento diario y acumular lo necesario para los inviernos, que podían ser largos. El invierno era una época en la que la gente podía descansar un poco de sus labores y compartir historias para pasar el tiempo.

En muchas naciones tribales, los ancianos tribales enseñaban a las generaciones más jóvenes sobre la vida y sobre quienes vinieron antes (Lea: "El arte mantiene viva la cultura nativa americana"). Fue un momento de aprendizaje para los niños y de reflexión para los demás. Es tradición que los niños se reúnan mientras un anciano tribal comparte verdades y otra información importante con ellos. Si los niños se quedan dormidos o no prestan atención, el anciano deja de hablar y la sesión termina.

Aquí se presentan versiones breves de historias de algunos narradores contemporáneos shoshone del noroeste, todos considerados ancianos tribales con sabiduría para compartir. ¿Prestarás atención?

Las naciones tribales nativas americanas tienen una rica tradición narrativa. Muchas de estas historias se remontan a tiempos inmemoriales y se cree que se han transmitido de una forma u otra de generación en generación.

En un evento llamado Meet the Shoshone en Ogden, Darren Parry comparte la rica tradición de la narración de historias nativas.

Fotografía: Nicole Morgenthau

Es tradición que los niños se reúnan mientras un anciano tribal comparte con ellos verdades y otra información importante.

Fotografía: Nicole Morgenthau

Una niña realiza una danza Shoshone con un vestido tradicional de tintineo.

Fotografía: Nicole Morgenthau

Ríos Pacheco: “La historia de la tórtola”

Ríos Pacheco es un anciano tribal y líder espiritual de la Banda Noroeste de los Shoshone. Ríos cuenta la historia de una madre y su hija pequeña que recogían bayas cerca del muelle. La madre le aconsejó a su hija que no se alejara sola, porque pueden pasar cosas malas cuando uno se aleja solo. Después de un rato, la madre se dio cuenta de que su hija sí se había alejado. Mientras la madre buscaba, oyó un ruido junto al agua. Al acercarse, vio una tórtola en el agua que llevaba algunas de las cosas que su hija había llevado consigo. Era evidente que la hija, de alguna manera, se había transformado en la tórtola y ya no era ella misma. La moraleja de la historia es que los padres y cuidadores deben vigilar a sus hijos o, de lo contrario, podrían causar problemas.

Ríos Pacheco es un anciano tribal y líder espiritual de la Banda Noroeste de Shoshone.

Fotografía: Nicole Morgenthau

Patty Timbimboo-Madsen: “El pozo de calentamiento”

Patty Timbimboo-Madsen es la especialista cultural de la Banda Noroeste de Shoshone y también dirige la biblioteca de la tribu enOgdenCuenta una historia personal, recordando ir a cazar con su abuelo y otros familiares en los meses previos al invierno. En una ocasión, hizo mucho frío y los niños estaban especialmente incómodos. Sin saber qué hacer, el abuelo de Patty decidió cavar un hoyo en la tierra lo suficientemente grande como para que cupieran los niños y calentar algunas piedras para colocarlas en el fondo. Una vez que los niños se metían, cubrían el hoyo con mantas que los mantenían calentitos. Esta historia personal es un relato sobre la adaptación. Los nativos americanos siempre se han adaptado a su entorno para sobrevivir. Siempre hay una manera, si estás dispuesto a adaptarte.

Darren Parry: “Un jefe shoshone”

Darren Parry es actualmente concejal tribal de la Banda Noroeste de Shoshone, además de ser orador público y autor de “The Bear River Massacre: A Shoshone History” (Lea sobre sus antecedentes:Nutridos por la tierra: una perspectiva shoshone).

A Darren le gusta contar la historia de cómo uno se convierte en jefe Shoshone.

“Una vez, una joven me preguntó cómo se llega a ser jefe shoshone”, dijo Parry. “Mi respuesta fue que cuando un joven shoshone realiza un acto de bondad o servicio en su aldea, el jefe lo recompensa con una pluma de águila. Entonces le pregunté qué pasaría si ese joven siguiera haciendo cosas buenas por la gente y brindando actos de servicio o bondad a su familia y amigos. Ella respondió que recibirían más plumas de águila.

Entonces le pregunté a esta joven: ¿Qué pasaría si esa persona siguiera haciendo cosas buenas por los demás hasta que se hiciera adulta? Me respondió que tendría muchísimas plumas de águila. Le dije que tenía razón.

Un día, cuando el jefe esté a punto de morir, reunirá a toda la aldea y les pedirá que le muestren sus plumas de águila. El que tenga más plumas de águila se convertirá en el nuevo jefe. Verán, el jefe no siempre es el más valiente, ni el más duro, ni el más fuerte. El jefe siempre es quien ha llevado una vida de servicio y bondad con quienes lo rodean. Así que, conviértete en jefe hoy. Sé un buen hermano. Sé un buen amigo y sé la persona con la que la gente quiere estar. De esta manera, te convertirás en un líder en tu comunidad.

Darren Parry es un concejal tribal de la Banda Noroeste de Shoshone.

Fotografía: Nicole Morgenthau

Gwen Timbimboo Davis: “Osos estrella”

Gwen Timbimboo Davis es una anciana tribal que ha servido a la Banda Noroeste de los Shoshone durante muchos años en diferentes puestos de liderazgo. Gwen compartió "Osos Estrella", una historia que escribió.

Me llamo Abuelita o Dandacy Gaa-goo. Los osos vivimos en las montañas. Dormimos todo el invierno y nos despertamos en primavera. En primavera es cuando nacen nuestros oseznos. Este año tuve un osezno macho. Lo quería mucho. Lo tenía cerca para que estuviera calentito y a salvo.

Llegó el día en que el cachorro debía salir al mundo y aprender las costumbres de su gente. Creció grande y fuerte. Le enseñé todo lo que un oso joven debe saber sobre el mundo. Le enseñé a pescar, dónde encontrar las bayas más dulces, a cazar y a agradecer al Creador por la comida y muchas otras cosas importantes. Por la noche, cuando salían las estrellas, nos sentábamos juntos a contemplar las numerosas estrellas en el cielo nocturno. Le dije que todas las estrellas fueron osos, y que cuando los osos morían, sus espíritus se convertían en estrellas. Los osos salían por la noche para ver cómo estaban todos y para consolar a quienes extrañaban a sus seres queridos en el más allá. Le dije a mi hijo oso que un día estaría con las otras estrellas oso mirándolo desde arriba y que a veces los osos del cielo venían a visitar a sus seres queridos en forma de estrella fugaz antes de regresar a casa por la mañana.

Un día, las rocas se derrumbaron montaña abajo y mi hijo oso no pudo correr lo suficientemente rápido para apartarse. Cuando lo encontré, estaba herido y tenía la pata trasera rota. Lo ayudé a llegar a nuestra cueva. Preparé Bassoovee, té de álamo, para el dolor. Cada día que pasaba, se debilitaba más y más. Me llamó a su cama y me dijo que se iba a dormir para siempre. Lloré con el corazón roto. Adiós, hijo mío.

Es invierno otra vez, y hora de levantarme. El sol se pone y las estrellas saldrán una a una. Espero la estrella oso, la más grande y brillante. Esa estrella es mi hijo. Hablamos y reímos toda la noche hasta que vuelve a salir el sol. Me despertaré cada noche un rato y luego mi hijo se sumirá en un largo sueño hasta el próximo invierno. Cuando regrese, hablaremos y reiremos de nuevo. Ahora vuelvo a mi cueva para mantener a mi nuevo cachorro a salvo y calentito. Algún día estaré con los osos estrella y mi hijo, pues se llama Bia Wooda, u Osa Mayor.

Gwen Timbimboo Davis es una anciana tribal de la Banda Noroeste de Shoshone.

Fotografía: Nicole Morgenthau

La Banda Noroeste de la Nación Shoshone tradicionalmente viajaba con el cambio de estaciones en las regiones que ahora se conocen como el norte de Utah, el sur de Idaho, el oeste de Wyoming y el noreste de Nevada. La sede tribal se encuentra actualmente en Ogden, Utah. Una gran parte de los miembros de la tribu reside actualmente a lo largo de la costa de Utah.Frente Wasatchy en el sur de Idaho.

Acerca del autor – Michael Gross

Michael Gross es el exvicepresidente del consejo tribal de la Banda Noroeste de la Nación Shoshone. Es nieto de Mae Timbimboo Parry, una destacada historiadora shoshone. Michael también es cantautor y músico, y actúa bajo el nombre de Whisperhawk.

Naciones nativas en Utah

Utah alberga a aproximadamente 60,000 nativos americanos, que representan a más de 50 naciones tribales, ocho de ellas reconocidas a nivel federal. Cada una tiene sus propias tradiciones, festivales y estilos de vida contemporáneos, así como un patrimonio único que se puede encontrar en las numerosas viviendas, paneles de petroglifos y pictografías, y exhibiciones museísticas del estado. Hoy en día, estos pueblos continúan viviendo en las tierras de sus antepasados e invitan a los visitantes con respeto.

Explora las naciones nativas de Utah

Visita con respeto

Utah cuenta con una variedad de designaciones territoriales estatales y federales, todas ellas vinculadas a las Naciones Nativas. Ya sea que se encuentre en tierras tribales, en un parque nacional o en cualquier lugar al aire libre de Utah, es importante comprender que existen fuertes vínculos indígenas, presentes y pasados, con estas tierras, incluso si no encajan en una categoría oficial.

Cómo visitar con respeto

Tribus de Utah

Las ocho tribus de Utah reconocidas a nivel federal son la Banda Noroeste de la Nación Shoshone, las Tribus Confederadas de Goshute, la Banda Skull Valley de Goshute, la Tribu Indígena Paiute de Utah, la Tribu Paiute del Sur de San Juan, la Tribu Indígena Ute de la Reserva Uintah y Ouray, la Tribu Ute de la Montaña Ute y la Nación Navajo. Conozca más sobre los grupos indígenas distintivos del estado a través de sus propias historias e historiadores.

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