Skip to content

Hoop voor Hoop met Patrick Willie

Een Navajo-verhalenverteller vond zijn roeping in het hoepeldansen. Nu gebruikt hij zijn platform om de stemmen van de inheemse bevolking van een jongere generatie te versterken.

Geschreven door Ellen Fagg Weist

Een man gekleed in traditionele Navajo-hoepeldanskleding, met oranje en gele veren vleugels, een gevederde hoofdtooi en een turquoise borstbedekking met traditionele patronen.
Patrick Willie | Samuel Jake

Patrick Willie plaatst al meer dan tien jaar video's op zijn YouTube-kanaal. Aanvankelijk...OremDe inwoner filmde zichzelf tijdens het oefenen van zijn hoepeldansroutines of tijdens deelname aan de wereldkampioenschappen. Naast beelden achter de schermen van zijn dansoptredens, voegde Willie ook culturele weetjes toe om de Diné (Navajo) cultuur toe te lichten.

In de loop der jaren kregen de video's een meer uitgesproken, humoristische wending. "Ik wilde een andere videostijl proberen, mijn versie van 'America's Funniest Home Videos', maar dan in de stijl van de inheemse Amerikanen," zegt Willie. "Dat had ik nog nooit gezien." En zo lanceerde hij de serie "Natives React", samen met zijn vriend en co-presentator Jacob Billy.

De serie bood hen de mogelijkheid om commentaar te leveren op de stereotypen over inheemse bevolking die ze in de mainstreamcultuur waarnamen. Ze begonnen gastcommentatoren uit te nodigen voor hun video's, met als doel zowel inheemse als niet-inheemse kijkers aan te spreken. Willie zegt: "Ik krijg voortdurend reacties zoals: 'Dat was een grappige aflevering. Maar ik heb ook veel geleerd over jullie cultuur.'"

Spoedig daarna, in 2021, had Willie's kanaal meer dan 146.000 abonnees, waardoor hij een van de meest vooraanstaande Native American YouTubers werd. Dat leverde hem erkenning op van YouTube op de Internationale Dag van de Inheemse Volkeren (9 augustus). "We willen hen een hart onder de riem steken."@patrickisanavajo"Hij versterkt de ervaringen van inheemse volkeren en viert de Navajo-cultuur met zijn kanaal," zo lezen ze.Instagram-bericht.

Willie wil met zijn video's en hoepeldansvoorstellingen positieve verhalen vertellen over de inheemse cultuur (Lees:“Inheemse volken in Utah”Hij zal geen grove humor of grof taalgebruik in zijn video's opnemen, en hij zal geen beelden tonen van inheemse mensen die alcohol drinken of drugs gebruiken.

Gaandeweg is hij onderdeel geworden van een informeel collectief van jonge inheemse Amerikaanse kunstenaars uit Utah die als digitale culturele ambassadeurs fungeren. "Ze voelen zich erg op hun gemak met het format en weten hoe ze die media kunnen gebruiken om de inheemse cultuur te promoten", zegt Dustin Jansen, directeur van de afdeling Indiaanse Zaken van Utah. "Ze inspireren elkaar en moedigen elkaar aan. Ze helpen elkaar enorm."

De kenmerkende troost van inheemse humor

Wanneer kijkers het hebben over de "Natives React"-video's, benadrukken ze steevast de humor van de serie, die een kijker omschrijft als "gemakkelijk en ontspannen".

"Patrick maakt het oké om om onszelf te lachen," zegt Isaac Madson, een abonnee en communicatiedirecteur van het Rural Utah Project, een organisatie die opkomt voor de achtergestelde gemeenschappen in de staat. "Als iemand die geboren en getogen is in het Navajo-reservaat, voelt het kijken naar zijn video's alsof ik met mijn neven, nichten of vrienden van thuis aan het chillen ben."

Mensen die niet tot de inheemse bevolking behoren, zijn zich niet altijd bewust van het specifieke karakter van de humor van de inheemse bevolking, zegt Caitlin O'Reilly, een contentmaker uit Casa Grande, Arizona.

"Dat soort humor zie je niet vaak in de reguliere media, dus het is fijn om een ​​plek te hebben waar ze ons gewoon begrijpen", zegt O'Reilly, die geabonneerd is op Willie's kanaal. "Naast dat het vermakelijk is, is de inhoud ook leerzaam, doordat er aandacht wordt besteed aan andere inheemse mensen die geweldige dingen doen in hun gemeenschap, en aan bepaalde problemen waar wij mee te maken hebben."

Willie gebruikt zijn publiek ook om het talent van andere inheemse contentmakers te promoten, zoals Jo James, die op het Yakima-reservaat in de staat Washington woont.

"Ik ken niemand die zulke video's maakt als hij," zegt James, die video's plaatst als creatieve uitlaatklep naast zijn masterstudie. "Hij slaagt er heel goed in om de grappige kanten van het leven op het reservaat te combineren met serieuze onderwerpen. Niet alleen zijn succes is belangrijk, maar ook zijn stem op een groter platform, en dat is essentieel voor inheemse mensen."

Het symbool van de levenscirkel

Met de verhalen die hij vertelt in zijn hoepeldansoptredens en in zijn video's, wil Willie het soort rolmodel zijn dat hij zelf niet had toen hij opgroeide als 'stadsbewoner' in Orem.

Zijn ouders groeiden op in New Mexico, in het Navajo-reservaat, maar er zaten slechts een handjevol andere inheemse leerlingen op de school waar Willie en zijn zussen naartoe gingen. Hij begon al jong met sierlijke verendansen, maar als kind deed hij dat maar af en toe. "Toen we opgroeiden, wisten we wel iets over de levensstijl en cultuur van de Navajo, maar niet veel", zegt hij. Kinderen plaagden hem vanwege zijn lange haar, omdat ze ten onrechte dachten dat hij van Latijns-Amerikaanse afkomst was.

Ongeveer tien jaar geleden, toen hij in de twintig was en wiskunde studeerde aan de Utah Valley University, herontdekte hij het hoepeldansen. Hij begon les te nemen van mentoren en wijdde zich aan dagelijkse repetities. Dansen werd voor hem een ​​manier om zijn culturele erfgoed beter te begrijpen en het te delen door wekelijkse lessen te geven. (Lees: “Kunst houdt de inheemse Amerikaanse cultuur levend.”)

"Hij laat kinderen zien hoe ver je cultuur je kan brengen," zegt Jansen, want dansen heeft Willie de hele wereld over gebracht. Hij heeft opgetreden in China, Australië, Fiji, Frankrijk, Canada en door heel de Verenigde Staten. In 2020 behaalde hij de zesde plaats op het Wereldkampioenschap Hoepeldansen in het Heard Museum in Phoenix, waarmee hij een reeks van zes top 10-klasseringen voortzette.

In 2017 startte Patrick Willie (links op de foto) een serviceproject voor Native American Heritage Month, waarbij hij zich vrijwillig aanbood om gratis dansvoorstellingen te geven op lokale scholen.

In 2017 startte Patrick Willie (links op de foto) een serviceproject voor Native American Heritage Month, waarbij hij zich vrijwillig aanbood om gratis dansvoorstellingen te geven op lokale scholen.

Foto: Samuel Jake

Aan het einde van zijn wekelijkse danslessen vraagt ​​Willie zijn leerlingen altijd wat een hoepel voorstelt.

'De wereld,' antwoordt een basisschoolleerling luid, zodat hij boven het geluid van de drumles met inheemse Amerikanen in de verste hoek van de kantine van de Mountain View High School in Orem uit te horen is. Een andere danser voegt eraan toe: 'De cirkel des levens.'

'Waarom dansen we eigenlijk?' vraagt ​​Willie, die al bijna tien jaar lesgeeft aan kinderen van 5 tot 12 jaar op deze school.

"Voor onze families," zegt een jonge danseres.

Andere antwoorden: "Voor onze vrienden." "Voor onze ouders." "Voor onze school." En tot slot: "Voor onze voorouders." (Lees: "Gevoed door het land: een Shoshone-perspectief")

Op deze koude winteravond keken de leerlingen toe hoe Willie op zijn fiets naar de les kwam. Na vier danslessen te hebben gegeven, fietste Willie ook weer naar huis, omdat hij dol is op fietsen, maar ook omdat hij geen auto heeft. Fietsen biedt Willie de kans om een ​​gezonde levensstijl te laten zien in een cultuur die vaak te maken heeft met gezondheidsproblemen zoals diabetes. "Hij is de toekomst van de jonge Indiërs", zegt zijn baas, Jeanie Groves, die de Title VI-onderwijsprogramma's voor Indiërs in het Alpine District coördineert.

Willie denkt graag "buiten de gebaande paden" en verzint bewegingen geïnspireerd door de natuur. Hij heeft een unieke manier ontwikkeld om zijn eerste hoepel op te pakken, waarbij hij lijkt te springen in de cirkel en deze met zijn voeten optilt. "Ik ken niemand anders die dat doet," zegt Terry Goedel, een van Willie's mentoren. Goedel, een wereldkampioen hoepeldansen uit Californië, is een legende in de danswereld van Utah, en zijn zoon danst en geeft vaak les met Willie.

De traditionele hoepeldans van de inheemse Amerikanen is bijzonder populair in Utah, dankzij de sterke programma's voor Indiaanse studies aan de Utah Valley University en Brigham Young University, en de prominente rol van de Living Legends-dansgroep van BYU. Ook belangrijk is de Intermountain All-Women Hoop Dancing Competition, de enige hoepeldanswedstrijd ter wereld die uitsluitend voor vrouwen is, en die werd gelanceerd in Salt Lake City.Dit is het Place State Park..

"Hij doet het helemaal voor de kinderen," zegt Amy Ieremia, een danseres die eerder lesgaf in Mountain View en wiens kinderen nu bij Willie les volgen. "Het gaat erom zijn kennis door te geven." (Lees: "Met grote aandacht luisteren naar de winterse verteltradities van de Shoshone in Utah.")

Ze voegt eraan toe: "Mijn kinderen kijken graag naar zijn YouTube-kanaal. Ze citeren het."

"Noem dit geen kostuum," zegt Willie vaak tegen studenten, want Indiaanse dansers zijn geen personages die zich verkleden. "Wij geven de voorkeur aan 'outfit' of 'regalia'."

"Noem dit geen kostuum," zegt Willie vaak tegen studenten, want Indiaanse dansers zijn geen personages die zich verkleden. "Wij geven de voorkeur aan 'outfit' of 'regalia'."

Foto: Samuel Jake

'Noem dit geen kostuum'

Een van de eerste originele moves die Willie bedacht, bestond uit het ronddraaien van vier hoepels om zijn armen, en vervolgens een vijfde hoepel die om zijn been draaide. "Als ik die beweging doe, huppel ik op één voet en dans ik achteruit," zegt hij. Een vriend zei dat hij op een kolibrie leek. "En toen ontdekte ik dat de kolibrie de enige vogel is die achteruit kan vliegen, wat het nog interessanter maakt."

In 2017 startte Willie een serviceproject voor Native American Heritage Month in november, waarbij hij het idee leende van een van zijn hoepeldanshelden, Tony Duncan. Willie bood aan om gratis dansvoorstellingen te geven op lokale scholen en fietste in één maand meer dan 320 kilometer om op te treden op 27 scholen, waaronder één dag met maar liefst vier voorstellingen.

Zowel in zijn dansvoorstellingen als in zijn video's sprak Willie over de hedendaagse cultuur van de Amerikaanse indianen in een poging om wat hij "tv-stereotypen" noemt te bestrijden. Er zijn 562 stammen in de Verenigde Staten, en elke stam is anders, vertelde hij de studenten. "Noem dit geen kostuum," zei hij, want Amerikaanse indianendansers zijn geen personages die zich verkleden. "Wij geven de voorkeur aan 'outfit' of 'regalia'."

Verhalen vertellen buiten de gebaande paden

Willie'smeest populaire videoHij laat zijn originele moves zien terwijl hij danst op enkele van de meest iconische locaties van Utah, zoals het State Capitol en...Provo Canyon, aan de oevers van deGroot Zoutmeeren inMonument Valley.

Het is zeker de moeite waard om te kijken naar Willie's verfijnde hoepelbewegingen en zijn kleurrijke kleding, die prachtig afsteken tegen de blauwe lucht en rode rotsen van Utah.

Maar het meest fascinerende deel van de video is het einde, waarin de vreugde van Patrick Willie centraal staat. Hij danst op een prachtige herfstdag en terwijl hij op een hoepel stapt, gooit hij een handvol hoepels over zijn hoofd, een beweging die hij al duizenden keren heeft uitgevoerd. Maar deze keer ontsnapt er één hoepel en blijft hoog in de bladeren van een boom boven hem hangen. Het is een dramatisch moment en de video gaat verder terwijl Willie stopt met dansen om omhoog te kijken naar zijn verdwenen hoepel.

Hoepeldansen weerspiegelt het leven, en dingen lopen niet altijd zoals je verwacht. Misschien word je wel aangehouden door politieagenten als je een video opneemt voor Native American Heritage Month. Misschien voer je een gesprek over eenheid met demonstranten nadat je hebt gedanst bij het Capitool van Utah. Of misschien fiets je twee uur om te filmen aan de oevers van het Great Salt Lake en sta je ineens oog in oog met een publiek van vissers.

"Als je een hoepel laat vallen, moet je ter plekke reageren," vertelt Willie aan zijn dansleerlingen. "Door te reageren verander je het verhaal."

In de video filmt de camera Willie terwijl hij lachend uit beeld loopt. Het verhaal van deze danser uit Utah heeft zojuist een wending genomen, en het is een moment dat je keer op keer wilt bekijken.

Inheemse volken in Utah

In Utah wonen ongeveer 60.000 inheemse Amerikanen, verdeeld over meer dan 50 stammen, waarvan er acht federaal erkend zijn. Elke stam heeft zijn eigen hedendaagse tradities, festivals en levensstijl, evenals een uniek erfgoed dat te vinden is in de vele woonplaatsen, rotstekeningen en muurschilderingen en museumtentoonstellingen van de staat. Deze mensen leven nog steeds op het land van hun voorouders en verwelkomen bezoekers die het land met respect bezoeken.

Ontdek de inheemse gemeenschappen in Utah.

Bezoek met respect.

Utah kent een grote verscheidenheid aan staats- en federale grondbezittingen, die allemaal een band hebben met inheemse volkeren. Of je nu op stamgrond bent, in een nationaal park of ergens anders in de natuur van Utah, het is belangrijk om te begrijpen dat er sterke banden zijn met deze gebieden, zowel in het heden als in het verleden, en dat ze verbonden zijn met de inheemse bevolking, ook al vallen ze niet onder een officiële categorie.

Hoe je met respect op bezoek kunt gaan

De stammen van Utah

De acht federaal erkende stammen van Utah zijn de Northwestern Band of Shoshone Nation, de Confederated Tribes of Goshute, de Skull Valley Band of Goshute, de Paiute Indian Tribe of Utah, de San Juan Southern Paiute Tribe, de Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation, de Ute Mountain Ute Tribe en de Navajo Nation. Leer meer over de bijzondere inheemse bevolkingsgroepen van de staat aan de hand van hun eigen verhalen en die van historici.

Leer de stammen van Utah kennen

Previous Image Next Image