圣殿广场：盐湖城的地理和音乐中心

对圣殿广场合唱团前主席的采访揭示了摩门教徒对盐湖城以世俗音乐为主的乐坛的影响。

作者：米切尔·雷伯

圣殿广场合唱团

犹他州最常与两件事联系在一起：山脉和摩门教徒。

不可否认，它的存在及其文化影响是存在的。耶稣基督后期圣徒教会在犹他州（通常被称为摩门教徒），耶稣基督后期圣徒教会的先驱者们于1847年穿越边疆，在盐湖谷定居。盐湖城该州首府曾被认为是耶稣基督教会的堡垒，但近年来，它已经呈现出新的文化形式。

当地人经常将这座城市与更广泛的耶稣基督教会文化进行对比，称其为“保守州内的自由主义泡沫”。尽管这两者各有特色，但它们也以有趣的方式相互作用和影响。

我以盐湖城的音乐圈为视角研究了这种互动。当地音乐圈的活跃人士都会认同一个显著特征：多元化的当地音乐家、演出场地和乐迷之间存在着强烈的社群意识和支持。

但这是为什么呢？这种紧密的音乐社群的根源是什么？

与摩门教圣殿合唱团前任主席的对话圣殿广场这让我更接近我认为至少部分答案所在。

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我在圣殿广场见到了合唱团主席（2012-2021 年）罗恩·贾勒特，圣殿广场是盐湖城的名副其实的中心，也是象征意义上的中心，那里聚集着一排排低调的摩天大楼，整齐地排列在城市庞大的“网格”上。

餐厅、商店、专业表演艺术场所、夜生活场所和酒吧从市中心的精神核心向外辐射，营造出大都市文化与地域交融的独特氛围。时值九月下旬，秋色斑斓的植物在花岗岩哥特式建筑的映衬下格外醒目。我们的谈话在他位于圣殿内的办公室进行。圣殿是一个圆顶礼堂，里根总统曾称之为“美国合唱团”。

“餐厅、购物场所、专业表演艺术、夜生活和酒吧从市中心的精神核心向外辐射，营造出大都市文化与场所交融的独特氛围。”

贾勒特曾是合唱团成员，也曾担任小学校长，他为人热情温和。他称圣殿是“建筑奇迹”，其音响效果极其出色，从讲坛到170英尺外的大厅后排，连一根针掉在地上的声音都能听得一清二楚。热爱合唱音乐的学生一生中至少会来这里朝圣一次，体验这独一无二的音响效果。

仔细观察圣殿，你会发现一种独特的木工技艺，其根源可追溯到早期拓荒者的文化。那些橡木制品和家具，实际上并非橡木，而是松木。拓荒者们渴望精致，却苦于缺乏必要的材料，于是他们想出了一个巧妙的办法——一种名为“仿木纹”的技艺。这种技艺不仅能模仿硬木，还能模仿大理石甚至皮革（Dant）。这种对精致的追求也延续到了耶稣基督后期圣徒教会的音乐文化中——无需任何模仿。

由马克·威尔伯格指挥的合唱团非常注重让来宾感到宾至如归。“我们努力营造开放友好的氛围。我们会和他们交谈，欢迎他们，”贾勒特说道。

除了独唱演出外，圣殿合唱团也经常与其他音乐团体和艺术家合作。他们的长期合作伙伴之一——犹他交响乐团不久前，她曾协助主持了一系列音乐会，其中包括五次格莱美奖得主詹姆斯·泰勒。其他知名音乐嘉宾还包括歌剧演唱家蕾妮·弗莱明和当地流行歌手大卫·阿丘利塔等等。

他们还赞助并主办一些年度音乐活动，例如美国管风琴家协会和非营利音乐教育团体“千禧合唱团与管弦乐团”等等。“这一切都是为了将不同的文化、不同的音乐和不同的体验带到我们的城市，”贾勒特补充道。

如何将圣殿广场纳入您的盐湖城之旅：

如果您时间有限，又想欣赏当地风光，不妨漫步于圣殿广场著名的花园，欣赏园内各式各样的建筑风格。每日上午9点至晚上9点开放，免费入场。
您可以在圣殿广场附近众多知名餐厅中选择一家享用早晚餐（或晚晚餐），或者漫步市中心，如果您还想小酌几杯，还可以参加世界知名合唱团的免费音乐排练，并体验圣殿独特的音响效果。钟声表演于每周三晚上 7:30 举行，声乐表演于每周四晚上 7:30 举行。
慵懒的周日？不妨在圣殿广场漫步，然后下午 2 点前往圣殿教堂欣赏免费的管风琴演奏会。之后，您可以去 Eva、Bambara 或附近其他热门餐厅享用早午餐。
如果您在冬季假期期间身处盐湖城，可以每天下午 5:30 至晚上 10:00 欣赏圣殿广场灯光秀的奇妙景象。此外，还有许多当地团体带来的节日表演。

圣殿广场是盐湖城的名副其实的中心，也是象征意义上的中心。盐湖城内一簇簇低调的摩天大楼沿着城市整体的“网格”整齐排列。

照片：斯科特·贾维

我问贾勒特先生，为什么音乐在耶稣基督后期圣徒教会的信仰中如此重要。他回答说：“嗯，音乐……本身就是一种极佳的沟通媒介。音乐能与人交流，人们能够理解它，产生共鸣。因此，我们相信音乐能够触动人心，改变人们的生活……”这种观点与教会第二任领袖杨百翰的观点不谋而合，他将音乐描述为一种“神奇的力量”，能够“让空气充满和谐，鼓舞和安慰人们的心灵……”（希克斯）。

这是一个热爱音乐的信仰，也是一座热爱音乐的城市。

在美国历史上基督教各教派对音乐的作用存在分歧的时期，教会的创始人约瑟·史密斯将合唱崇拜音乐比作祈祷，并于 1830 年采取措施创建了歌唱部门（希克斯）。

耶稣基督教会的先驱们抵达盐湖谷一个月后，当地社区成立了圣殿合唱团，一颗种子就此播下；这颗种子很快就会绽放出杨百翰所说的“沙漠玫瑰”。

后来，欧洲皈依者移民到犹他州，并将他们的音乐品味以及管乐器、铜管乐器和弦乐器带到了那里。不久之后，器乐演奏便融入了早期后期圣徒以声乐为主的音乐文化中。这种音乐文化和精湛技艺在早期西部边疆地区是独一无二的。

耶稣基督后期圣徒教会有着悠久的音乐包容传统。贾勒特说：“这里一直都有着浓厚的音乐文化。”在最初的定居点建立之后，随着其他信仰的人们陆续进入山谷，他们发现自己的音乐也受到了圣徒们的接纳和欣赏。一种分享音乐的理念在不同信仰之间逐渐形成，圣殿合唱团也经常从其他基督教派的音乐曲目中汲取灵感。

杨百翰大学音乐教授迈克尔·希克斯写道：“最重要的是，教会中音乐的丰富性揭示了其成员永不疲倦的审美追求。无论是否会形成一种独特的后期圣徒风格，音乐……”毫无疑问，多种风格将继续激励圣徒队。

“那时我才意识到自己犯了一个明显的错误。文化不是固定不变的，而是流动且动态的。当一种文化与另一种文化接壤时，它们会互动、影响和融合。”

我们将话题重新引回合唱团，询问贾勒特关于圣殿广场合唱团成员之间建立的关系。他告诉我，合唱团成员之间团结友爱、互相关爱。合唱团的试镜过程十分繁琐，之后成员们还要承担大量的演出安排，这无疑会给他们带来压力。更何况，他们都是志愿者，而且没有报酬。他们经常互相扶持，在需要时协调资源——就像一个集体一样。这种互助互爱的精神，与更广泛的后期圣徒社群中的精神颇为相似。

那时我才意识到自己犯了一个明显的错误。文化并非固定不变，而是流动且充满活力的。当一种文化与另一种文化相邻时，它们会相互影响、相互交融。我在盐湖城的音乐界感受到的那种独特的接纳、鼓励和支持，与后期圣徒社群（包括音乐和其他方面）所蕴含的特质如出一辙。这个合唱团——以及更广泛的文化——在19世纪确立了一种共同的音乐基调，这种基调影响了两个世纪后依然遍布盐湖城乃至更广阔的瓦萨奇山脉地区的紧密而互助的音乐社群。

贾勒特将合唱团的宗旨归结为最简单的要素：“那就是在创作或聆听美妙音乐的过程中所能获得的快乐。这就是一切的意义所在。”这种态度与盐湖谷的社区精神一样普遍存在。