与帕特里克·威利一起逐个击破
一位纳瓦霍族说书人通过呼啦圈舞找到了自己的人生目标。如今，他正利用自己的平台，为年轻一代的原住民发声。
十多年来，帕特里克·威利一直在他的YouTube频道上发布视频。起初，奥勒姆这位本土舞者拍摄了自己练习呼啦圈舞步或参加世界锦标赛的画面。除了舞蹈表演的幕后花絮，威利还穿插了一些文化知识，解释迪内（纳瓦霍）文化。
多年来，这些视频的风格变得更加独特、幽默。“我想尝试一种不同的视频风格，制作我版本的‘美国搞笑家庭录像集锦’，印第安风格，”威利说。“我以前从未见过这种风格。”于是，他和朋友兼搭档雅各布·比利一起推出了“原住民反应”系列节目。
该系列节目让他们有机会评论主流文化中观察到的原住民刻板印象。他们开始邀请嘉宾评论员参与视频录制，始终致力于与原住民和非原住民观众对话。威利说：“我经常收到这样的评论：‘这集节目真搞笑。而且我还了解了很多关于你们文化的知识。’”
时间快进到2021年，威利的频道已经吸引了超过14.6万名订阅者，使他跻身美国原住民YouTube博主的行列。这让他获得了YouTube在世界土著人民国际日（8月9日）的表彰。“我们向他致敬！”@patrickisanavajo“他通过自己的频道，放大原住民的经历，并颂扬纳瓦霍文化，”他们写道。Instagram帖子。
威利希望通过他的视频和呼啦圈舞表演来讲述有关原住民文化的积极故事（阅读：“犹他州的原住民部落”他的视频中不会出现粗俗的幽默或成人语言，也不会出现任何原住民饮酒或吸毒的画面。
在此过程中，他逐渐融入了一个由犹他州年轻美洲原住民艺术家组成的非正式团体，这些艺术家担任数字文化大使。“他们非常熟悉这种形式，也知道如何利用这种媒体来推广原住民文化，”犹他州印第安事务部主任达斯汀·詹森说道。“他们互相启发，互相鼓励，互相帮助。”
本土幽默的独特魅力
当观众谈论“Natives React”系列视频时，他们经常强调该系列的幽默感，其中一位观众将其描述为“令人感到舒适”。
“帕特里克让我们能够坦然地嘲笑自己，”伊萨克·马德森说道。他是犹他州乡村项目（Rural Utah Project）的通讯主管，该项目致力于为该州弱势群体发声。“我出生并成长于纳瓦霍族保留地，所以当我观看他的视频时，感觉就像在和家乡的表兄弟姐妹或朋友们一起玩耍一样。”
来自亚利桑那州卡萨格兰德的内容创作者凯特琳·奥莱利表示，非原住民并不总是意识到原住民幽默的独特性。
“这种幽默在主流媒体上并不常见，所以能找到一个真正理解我们的地方真是太好了，”订阅了威利频道的奥莱利说道。“除了娱乐性之外，这些内容也很有教育意义，它们不仅展现了其他原住民在各自社区做出的杰出贡献，还探讨了我们面临的一些问题。”
威利还利用他的观众来提升其他原住民内容创作者的才能，例如居住在华盛顿州雅基马保留地的乔·詹姆斯。
“我认识的人里，没人像他那样制作视频，”詹姆斯说道。他一边攻读研究生学位，一边通过发布视频来释放创造力。“他非常擅长将保留地生活的趣味部分与严肃的主题巧妙地融合在一起。对他而言，重要的不仅是他的成功，还有他在更大的平台上发出的声音。”
“我认识的人里，没人像他那样制作视频。他能很好地平衡保留地生活的趣味部分和严肃话题。对他而言，重要的不仅是他的成功，还有他在更大的平台上发出的声音，这对原住民来说意义非凡。”
——Jo James，原住民内容创作者
象征着生命的轮回
威利通过他的呼啦圈舞蹈表演和视频中讲述的故事，力图成为他在奥勒姆这个“城市本地人”成长过程中所缺乏的那种榜样。
他的父母在新墨西哥州的纳瓦霍族保留地长大，但威利和他的姐妹们就读的学校里，只有寥寥几个其他原住民学生。他从小就开始学习华丽的羽毛舞，但小时候跳舞只是偶尔为之。“我们小时候对纳瓦霍族的生活方式和文化略知一二，但并不深入了解，”他说。孩子们会因为他的长发而取笑他，误以为他是西班牙裔。
大约十年前，他二十多岁，在犹他谷大学攻读数学专业时，重新发现了呼啦圈舞。他开始跟随导师学习，并坚持每天练习。舞蹈成为他更深入地了解自身文化传承的一种方式，并通过每周的课程与他人分享。（阅读：“艺术让美洲原住民文化得以延续”）
“他想让孩子们知道，你的文化能带你走多远，”詹森说道，因为舞蹈已经带着威利走遍了世界各地。他曾在中国、澳大利亚、斐济、法国、加拿大以及美国各地演出。2020年，他在菲尼克斯赫德博物馆举办的世界呼啦圈舞锦标赛中获得第六名，延续了他此前六次跻身前十的佳绩。
“世界，”一个小学生大声回答，声音盖过了奥勒姆山景高中餐厅角落里正在进行的印第安鼓课。另一个跳舞的人补充道：“生命的轮回。”
“我们跳舞是为了什么呢？”威利问道，他在这所学校教5至12岁学生跳舞已经近十年了。
“为了我们的家人，”一位年轻的舞者说道。
其他答案：“为了我们的朋友。”“为了我们的父母。”“为了我们的学校。”最后：“为了我们的祖先。”（阅读：土地滋养：肖肖尼族的视角）
在这个寒冷的冬夜，学生们看着威利骑着自行车来到教室。上了四节舞蹈课后，威利也骑车回家，因为他热爱骑行，也因为他没有车。骑自行车让威利有机会在经常面临糖尿病等健康挑战的文化中树立健康生活的榜样。“他是印第安年轻人的未来，”他的上司珍妮·格罗夫斯说道，她负责协调阿尔派恩地区的第六章印第安教育项目。
威利喜欢“跳出固有思维”，他从自然中汲取灵感，创造出独特的动作。他已经练就了一种独特的接呼啦圈技巧：他仿佛跳进圈内，用脚将呼啦圈抬起。“据我所知，没人能做到这一点，”威利的导师之一特里·戈德尔说道。戈德尔是加州呼啦圈舞的世界冠军，在犹他州舞蹈界享有盛名，他的儿子经常与威利一起跳舞和教学。
美洲原住民呼啦圈舞在犹他州尤其受欢迎，这得益于犹他谷大学和杨百翰大学强大的美洲印第安人研究项目，以及杨百翰大学“活着的传奇”表演团体的卓越成就。同样重要的是，山间全女子呼啦圈舞比赛，这是世界上唯一的全女子呼啦圈舞比赛——该比赛在盐湖城创办。这里是普莱斯州立公园。
“他完全是为了孩子们，”艾米·伊雷米亚说道，她是一名舞蹈演员，之前在山景舞蹈学校任教，她的孩子现在也在上威利的课。“他所做的一切都是为了传承他所知道的一切。”（阅读：专注聆听犹他州肖肖尼族的冬季讲故事传统）
她补充道：“我的孩子们很喜欢看他的YouTube频道，他们经常引用他的话。”
“由于犹他谷大学和杨百翰大学的美国印第安人研究项目实力雄厚，以及杨百翰大学‘活着的传奇’表演团体声名显赫，美洲原住民呼啦圈舞在犹他州尤其受欢迎。”
“别把这叫做戏服，”威利经常告诉学生们，因为美洲印第安舞者不是在玩角色扮演游戏。“我们更喜欢称之为‘服装’或‘盛装’。”
照片：塞缪尔·杰克
“别把这叫做戏服”
威利最早创作的原创动作之一是先用手臂旋转四个圆环，然后再用腿旋转第五个圆环。“我做这个动作的时候，会单脚跳，然后向后跳，”他说。一位朋友说他看起来像只蜂鸟。“后来我发现蜂鸟是唯一一种可以向后飞的鸟，这又增添了一层含义。”
2017年11月，为了庆祝美国原住民传统月，威利发起了一项公益服务项目，这个想法源于他的一位呼啦圈舞偶像托尼·邓肯。威利自愿到当地学校进行免费舞蹈表演，在一个月内，他骑行了200多英里，在27所学校进行了演出，其中一天还进行了四场演出。
威利在他的舞蹈表演中，就像在他的视频中一样，谈到了当代美国印第安文化，试图打破他所谓的“电视刻板印象”。他告诉学生们，美国有562个部落，每个部落都各不相同。“不要把这叫做戏服，”他说，因为美国印第安舞者不是在玩角色扮演。“我们更喜欢称之为‘服装’或‘盛装’。”
篮筐外的故事
威利的最热门视频他在犹他州一些最具标志性的地点——州议会大厦——展示他独创的舞步，并在普罗沃峡谷在岸边大盐湖并且纪念碑谷。
值得一看的是，威利精湛的呼啦圈动作和他色彩鲜艳的服饰与犹他州的蓝天红岩景色形成了鲜明的对比。
但这段视频最引人入胜的部分是结尾，它突显了帕特里克·威利的喜悦。在一个美丽的秋日，他翩翩起舞，当他踩上一个呼啦圈时，他将一把呼啦圈抛过头顶——这个动作他已经表演过无数次了。但这一次，一个呼啦圈失控，卡在了他头顶高高的树叶间。这是一个戏剧性的瞬间，视频继续播放，威利停下舞步，抬头寻找他丢失的呼啦圈。
呼啦圈舞就像人生，而人生并非总能如你所愿。也许你在为美国原住民传统月拍摄视频时会被警察拦下。也许你在犹他州议会大厦跳舞后会和抗议者们就团结问题展开对话。又或许你骑行两小时来到大盐湖畔拍摄，却发现自己面对的是一群渔民。
“当你掉下圆环时，你必须当场调整，”威利告诉他的舞蹈学生。“当你调整时，你就改变了故事的走向。”
视频中，镜头捕捉到威利开怀大笑，笑声一直持续到他走出镜头。这位犹他州舞者的命运就此改变，这一刻值得反复回味。
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