Naakaii Tsosie，纳瓦霍/迪内圈舞者 | Samuel Jake，纳瓦霍/迪内

了解Utah的部落

Utah 的八个联邦认可部落分别是 Northwestern Band of Shoshone Nation、Confederated Tribes of Goshute、Skull Valley Band of Goshute、Paiute Indian Tribe of Utah、San Juan Southern Paiute Tribe、Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation、Ute Mountain Ute Tribe 和 Navajo Nation。

通过原住民自己的故事和历史学家的讲述，了解更多关于该州独特的原住民群体的信息。

如何以尊重的方式拜访我身处谁的故土？

肖肖尼族西北部落

西北肖肖尼人，居住在如今的爱达荷州南部和北部地区，认为万物都来自大地母亲。还行吧“徒步旅行的人”用来形容肖肖尼人，他们随着季节在Great Basin中迁徙。他们说，山脉、河流和平原永远屹立不倒，而季节则年复一年地轮转。

与派尤特人、班诺克人和戈舒特人一样，肖肖尼人也拥有古老的共同祖先和语言，这被认为是尼米（人民）。

当白人开始在北部定居时，西北肖肖尼人主要分为三个部落。小战士酋长率领的部落居住在EX1山谷。波卡特洛酋长的部落居住在格劳斯溪以东，沿着大EX2河的北岸分布。猎熊酋长的部落居住在EX3山谷和熊河沿岸。

资料来源：Mae Parry，《西北肖肖尼人》，选自《Utah美国印第安人历史》和该部落的网站。

在Weber县举行的“与肖肖尼人见面”活动中，肖肖尼铃铛舞裙舞者。

照片：妮可·摩根索

戈舒特印第安人（Utah）

戈舒特人——这个名字源自当地语言库伊苏塔戈舒特人（Goshutes）是肖肖尼语系的一部分，其意思是灰烬、沙漠或干涸的土地。在冬季聚会中，戈舒特人分享故事，其中一些讲述了鹰和郊狼的神话故事。帕奥玛还有“水宝宝”，他的哭声只在夜晚响起，早晨却听不到；以及“小矮人”，他赋予萨满力量。

他们的祖先故乡位于大Salt lake西南部的沙漠地区。他们以高效的狩猎采集而闻名，利用了干旱地区提供的几乎所有东西——特别是80多种野生蔬菜和根茎，以及蟋蟀、蚱蜢和松树的坚果。

当代戈舒特印第安人居住在该州人口稀少的西部地区的两个保留地内。

Confederated Tribes of Goshute

这戈舒特联盟部落位于深溪保留地，该保留地横跨Utah-内华达州边界，位于温多弗以南约 60 英里处。

Skull Valley Band of Goshute

Skull Valley Band of Goshute 居住在 Tooele 县一个较小的保留地内，该保留地位于 Salt Lake City 以西约 90 英里处。

资料来源：丹尼斯·R·德法，《Utah的戈舒特印第安人》一章，载于《Utah的美国印第安人历史》；以及部落的网站。

北部和南部尤特人

尤特人的传说讲述了半人半狼的神祇西瑙夫和他的兄弟郊狼和狼的故事。在人类被创造出来之前，他们的力量处于平衡状态，人类被赋予了守护世界的重任。这些神话是尤特人与万物之间精神和物质联系的基石。

据信，尤特人于公元500年左右抵达Great Basin地区，并吸收了原有的弗里蒙特文化。在接下来的500年里，他们成为该地区最大的族群，最终在Utah和科罗拉多州形成了12个独立的部落，其活动范围从Utah中部的菲尔莫尔延伸到科罗拉多斯普林斯，从怀俄明州延伸到新墨西哥州。

尤特人通过解读星象和地貌，顺应季节变化，冬季迁徙到沙漠和山谷，夏季则前往山区。17世纪马匹传入后，他们成为著名的猎人，活动范围也更加广泛。

南尤特人可能在大约四百年前从南派尤特人中分离出来。虽然他们的语言非常相似，但尤特人发展出了新的技术、宗教传统和社会结构。

Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation

1934年，根据《印第安人重组法案》，三个部落——Uintah、白河部落和昂康帕格雷部落——组成了Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation，位于Salt Lake City以东。尤因塔盆地这些土地上最繁忙的地区是堡垒Duchesne。

Ute Mountain Ute Tribe

1940年，威米努切部落通过了一部部落宪法，成为拥有四角地区保留地的Ute Mountain Ute Tribe部落。威米努切人的传统家园东至大陆分水岭，西至阿巴霍山脉，与其他尤特部落共享边界地区。

白梅萨社区

白梅萨人是南方尤特人威努切部落的后裔。威努切部落居住在多洛雷斯河、科罗拉多河和San Juan河之间的区域，但他们的活动范围遍及Great Basin、科罗拉多高原，并进入大平原。

1938 年，尤特人对美国政府提起诉讼，声称因家园被剥夺而遭受损失；20 世纪 50 年代，来自各个地区的尤特人赢得了一系列法律诉讼，并获得了经济赔偿。

从 20 世纪 50 年代开始，尤特人开始在位于Blanding以南 11 英里（约 18 公里）的原住民土地上建造房屋，这片土地现在被称为白梅萨。居民们建立了社区项目，例如教育项目、一家畜牧公司和一家商店，但他们面临着距离位于科罗拉多州塔瓦奥克的部落总部近 80 英里（约 130 公里）的挑战。

资料来源：克利福德·邓肯，《Utah的北部尤特人》，摘自《Utah的美国印第安人历史》，Utah美国印第安人数字档案馆，尤特，尤特山和白梅萨部落网站。

阿尔·格罗夫斯在家制作珠饰，他的孩子们在一旁看着。 — 阿尔·格罗夫斯在家做珠饰，孩子们在一旁看着。

照片：塞缪尔·杰克

格罗夫斯推出了“龟岛艺术联盟”数字市场，以展示原住民艺术家的作品。

照片：塞缪尔·杰克

Paiute Indian Tribe of Utah

派尤特人的祖先土地位于Utah南部、加利福尼亚州东南部、亚利桑那州北部和内华达州南部。他们传承着关于一位强大的神灵的故事，这位神灵被称为“创造大地者”，以太阳为象征；还有神话英雄郊狼和狼，以及雷民和水孩等超自然生物的故事。

派尤特人根据季节、作物收成和动物迁徙而迁徙，他们也是技术娴熟的农民。

Paiute Indian Tribe of Utah，是由五个部落组成的联盟：Cedar、Indian Peaks、Kanosh、Koosharem 和 Shivwits，由美国国会于 1980 年 4 月成立。该部落的保留地位于西南部的四个 Utah 县，由十块土地组成。

资料来源：Gary Tom 和 Ronald Holt，《Utah 的派尤特部落》，摘自《Utah 美洲印第安人历史》和《部落》网站。

San Juan Southern Paiute Tribe

该部落位于亚利桑那州北部和Utah南部，与纳瓦霍族共享领土已有160多年。Utah成员居住在纳瓦霍山、白梅萨和Blanding周边地区。位于亚利桑那州和Utah的派尤特峡谷也属于该部落的传统家园。

19世纪60年代，美国军事行动导致数千名纳瓦霍人逃往西部的南派尤特领地，几年后，派尤特人的土地被并入纳瓦霍族领地。许多派尤特人与纳瓦霍人和霍皮人邻居一起生活在纳瓦霍兰的祖居地上。

该部落于1989年获得联邦政府认可。“虽然我们可能有纳瓦霍族和霍皮族的亲戚朋友，但我们不一样。我们是San Juan南派尤特族，”该部落网站上写道。

该部落于 1989 年获得联邦政府的认可。2000 年，该部落与 Navajo Nation 领导人达成协议，划出约 5400 英亩的派尤特族家园，领导人希望获得联邦政府的认可。

来源：San Juan 南派尤特人网站。

派尤特部落的年轻成员们身着传统服饰，庆祝部落恢复联邦认可。

照片：塞缪尔·杰克

Utah 包含各种不同的州和联邦土地指定，所有这些土地都与原住民部落有联系。

照片：塞缪尔·杰克

Navajo Nation

纳瓦霍人传统上称自己为迪内人民，并拥有口头讲故事的传统，从充满迷雾、昆虫般人类的黑暗第一世界开始。迪因·迪内神圣的存在。第一对男女由云朵以及其他人类和动物构成。他们游历了蓝色世界和黄色世界，期间争吵不断，最终引发了一场洪水。人们逃离洪水，来到了如今的世界——闪耀世界。在这个世界里，第一对男女创造了四座圣山，每座山都拥有独特的自然属性。

考古记录并没有确切地揭示迪内人何时首次来到四角地区，但一些考古学家推测是在公元 200 年至 1300 年之间，并认为纳瓦霍人与阿纳萨齐人和普韦布洛人混居。

迪内比凯亚（Diné Bikéyah），又称纳瓦霍兰（Navajoland），总部位于亚利桑那州温多罗克，一直以其迷人的美景和神圣的山脉而闻名。然而，20世纪20年代初石油的发现促使人们需要一种更加系统化的政府形式。成立于1923年的Navajo Nation议会厅，如今容纳了代表110个Navajo Nation分会的88名代表。

资料来源：Nancy C. Maryboy 和 David Begay，《Utah 的纳瓦霍人》，选自《Utah 美洲印第安人历史》，以及Navajo Nation网站。