Lerne die Stämme von Utah kennen

Nordwestlicher Stamm der Shoshone-Nation

Die nordwestlichen Shoshone, die im heutigen Süd-Idaho und Nord-Idaho ansässig waren, glaubten, dass alles von Mutter Erde stammte.So lala„Diejenigen, die zu Fuß reisen“ wurde verwendet, um die Shoshone zu beschreiben, die mit den Jahreszeiten durch das Great Basin zogen. Berge, Flüsse und Ebenen blieben ewig bestehen, sagten sie, während die Jahreszeiten jährlich wechselten.

Zusammen mit den Paiute, Bannock und Goshute waren die Shoshone durch eine alte Abstammung und Sprache miteinander verbunden und wurden alsNeme(das Volk).

Als Weiße begannen, sich im nördlichen Utah anzusiedeln, gab es drei größere Gruppen der nordwestlichen Shoshone. Häuptling Little Soldier führte eine Gruppe an, die im Weber-Tal lebte. Die Gruppe von Häuptling Pocatello siedelte ostwärts um den Grouse Creek entlang des Nordufers des Großen Salt Lake. Die Gruppe von Häuptling Bear Hunter lebte im Cache-Tal und entlang des Bear River.

Quellen: Mae Parry, „The Northwest Shoshone“ aus „A History of Utah's American Indians“ und die StammesdokumentationWebseiteDie

Nördliche und südliche Utes

Die Legenden der Ute erzählen die Geschichte von Sinauf, einem Gott, halb Mensch, halb Wolf, und seinen Brüdern Kojote und Wolf. Ihre Kräfte waren im Gleichgewicht, bevor die Menschen erschaffen wurden und ihnen die Aufgabe übertragen wurde, die Welt zu bewahren. Diese Mythen bilden das Fundament der spirituellen und physischen Beziehung der Ute zu allem Lebendigen.

Man nimmt an, dass die Ute um 500 n. Chr. in das Gebiet von Great Basin einwanderten und die dort bereits existierende Fremont-Kultur assimilierten. In den folgenden 500 Jahren wurden sie zur größten Gruppe in der Region und bildeten schließlich 12 separate Stämme in Utah und Colorado, deren Siedlungsgebiet sich von Fillmore in Zentral-Utah bis Colorado Springs und von Wyoming bis New Mexico erstreckte.

Die Utes lasen die Sterne und das Land und folgten den Jahreszeiten; im Winter zogen sie in Wüsten und Täler, im Sommer in die Berge. Sie wurden zu bekannten Jägern und unternahmen nach der Ankunft der Pferde im 17. Jahrhundert ausgedehntere Reisen.

Die Südlichen Utes spalteten sich vermutlich vor etwa vierhundert Jahren von den Südlichen Paiutes ab. Obwohl ihre Sprachen sehr ähnlich blieben, entwickelten die Utes neue Technologien, religiöse Traditionen und soziale Strukturen.

Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation

Im Jahr 1934 schlossen sich drei Stämme – Uintah, White River und Uncompahgre – gemäß dem Indian Reorganization Act zum Stamm Ute Indian Tribe of the Uintah and Ouray Reservation östlich von Salt Lake City zusammen.Uinta-BeckenDer geschäftigste Teil dieser Gegend istFort DuchesneDie

Ute Mountain Ute Tribe

1940 nahm der Weeminuche-Stamm eine Stammesverfassung an und wurde zum Stamm der Ute mit einem Reservat in der Four Corners Region. Das traditionelle Siedlungsgebiet der Weeminuche erstreckte sich im Osten bis zur Kontinentalen Wasserscheide und im Westen bis zu den Abajo Mountains, wobei andere Ute-Stämme und -Gruppen die Grenzgebiete mit ihnen teilten.

White Mesa Gemeinde

Die Bewohner der White Mesa stammen vom Weenuche-Stamm der südlichen Ute ab. Der Weenuche-Stamm lebte in einem Gebiet, das von den Flüssen Dolores, Colorado und San Juan begrenzt wurde, wanderte aber über das gesamte Great Basin, Colorado-Plateau und bis in die Great Plains.

Im Jahr 1938 reichten die Utes eine Klage gegen die US-Regierung ein, in der sie Verluste aufgrund der Enteignung ihrer Heimat geltend machten, und in den 1950er Jahren gewannen Utes aus allen Gebieten eine Reihe von Rechtsstreitigkeiten und erhielten finanzielle Entschädigungen.

Ab den 1950er Jahren begannen die Ute, Häuser auf ihrem Land 11 Meilen südlich von Blanding, dem heutigen White Mesa, zu errichten. Die Bewohner gründeten Gemeinschaftsprogramme, darunter Bildungseinrichtungen, eine Viehzuchtgesellschaft und einen Laden, stehen aber vor den Herausforderungen, die die fast 80 Meilen Entfernung zum Stammeshauptsitz in Tawaoc, Colorado, mit sich bringt.

Quellen: Clifford Duncan, „The Northern Utes of Utah“, aus „A History of Utah's American Indians“, dem digitalen Archiv der amerikanischen Ureinwohner von Utah, undUte,Ute-BergUndWhite MesaWebsites von Stammesgemeinschaften.

Paiute Indian Tribe of Utah

Das angestammte Land der Paiute liegt im südlichen Utah, im südöstlichen Kalifornien, im nördlichen Arizona und im südlichen Nevada. Sie überlieferten Geschichten von einem mächtigen Geist, dem „Schöpfer der Erde“, der durch die Sonne symbolisiert wird, sowie von den mythischen Helden Kojote und Wolf und den übernatürlichen Wesen der Donnerleute und Wasserkinder.

Die Paiute zogen im Einklang mit den Jahreszeiten, der Pflanzenernte und den Tierwanderungen umher und waren zudem hochentwickelte Bauern.

Der Stamm der Paiute Indian Tribe of Utah, ein Zusammenschluss von fünf Stämmen – Cedar, Indian Peaks, Kanosh, Koosharem und Shivwits –, wurde im April 1980 vom US-Kongress gegründet. Das Reservat des Stammes besteht aus zehn Landparzellen in vier südwestlichen Utah Landkreisen.

Quellen: Gary Tom und Ronald Holt, „Der Paiute-Stamm von Utah“, aus „Eine Geschichte der amerikanischen Indianer von Utah“ und StammesgeschichteWebseiteDie

San Juan Southern Paiute Tribe

Der Stamm, der im Norden Arizonas und im Süden von [EX0__] ansässig ist, teilt sich seit über 160 Jahren ein Gebiet mit den Navajo. Mitglieder von [EX1__] leben rund um den Navajo Mountain, White Mesa und [EX2__]. Der Paiute Canyon, der sich sowohl in Arizona als auch in [EX3__] befindet, gehört ebenfalls zum traditionellen Siedlungsgebiet des Stammes.

In den 1860er Jahren zwangen US-Militärkampagnen Tausende von Navajo zur Flucht nach Westen in das Gebiet der Südlichen Paiute, was einige Jahre später zur Annexion von Paiute-Gebieten durch die USA führte. Viele Paiute leben heute mit ihren Navajo- und Hopi-Nachbarn auf ihrem angestammten Land innerhalb des Navajo-Gebiets.

Der Stamm wurde 1989 bundesstaatlich anerkannt.„Obwohl wir Verwandte und Freunde der Navajo und Hopi haben, sind wir anders. Wir sind San Juan Südliche Paiute“, heißt es auf der Website des Stammes.

Der Stamm wurde 1989 von der Bundesregierung anerkannt. Im Jahr 2000 erzielte der Stamm eine Einigung mit den Anführern von Navajo Nation, um etwa 5.400 Hektar des Paiute-Heimatlandes unter Schutz zu stellen, und die Anführer hoffen auf eine Anerkennung durch die Bundesregierung.

Quelle: San Juan Südliche PaiuteWebseiteDie

Navajo Nation

Die Navajo bezeichnen sich traditionell selbst alsSpeisen, das Volk, und haben eine mündliche Erzähltradition, die mit der Ersten Welt der Dunkelheit beginnt, die von Nebeln, insektenartigen Wesen undDiyin Dine'éHeilige Wesen. Der erste Mann und die erste Frau wurden aus Wolken geformt, ebenso wie andere Menschen und Tiere. Sie durchquerten eine blaue und eine gelbe Welt und gerieten in Streit, der schließlich zu einer Sintflut führte. Die Menschen entkamen dieser und gelangten in die heutige Welt, die Glitzernde Welt. In dieser Welt formte der erste Mann vier heilige Berge, von denen jeder mit besonderen natürlichen Gaben ausgestattet war.

Aus den archäologischen Funden lässt sich nicht genau sagen, wann die Diné zum ersten Mal in die Four Corners-Region kamen, aber einige Archäologen vermuten, dass dies zwischen 200 und 1300 n. Chr. geschah, und glauben, dass sich die Navajo mit den Anasazi und Pueblo vermischten.

Diné Bikéyah, oder Navajoland, mit Hauptsitz in Window Rock, Arizona, war schon immer für seine beeindruckende Schönheit und seine heiligen Berge bekannt. Die Entdeckung von Erdöl Anfang der 1920er Jahre führte jedoch zu dem Bedürfnis nach einer systematischeren Regierungsform. Der 1923 gegründete Ratssaal beherbergt heute 88 Delegierte aus 110 Ortsgruppen.

Quellen: Nancy C. Maryboy und David Begay, „Die Navajo von Utah“, aus „Eine Geschichte der amerikanischen Indianer von Utah“, und dieNavajo NationWebseite.