Skip to content

De Navajo-mandenvlechters

Maak kennis met de Navajo-kunstenaars achter deze arbeidsintensieve en traditionele praktijk.

Geschreven door Andrew Dash Gillman

Sonya Doctorian

Met verf doordrenkte en krachtige handen houden een constante druk op de strakke vorm van een mand, terwijl ze tegelijkertijd buigzaam sumakhout oprollen en binden tot ontwerpen die putten uit traditie, geboorteplaats en verbeelding. Ze wisselen kleuren en maten af ​​in het vlechtwerk en bouwen het ontwerp geleidelijk op naarmate de mand vanuit het midden naar buiten groeit. Dit proces duurt uren, dagen, weken en soms maanden. Deze handen behoren toe aan de vaak onzichtbare Navajo-mandenvlechters van Zuid-Navajo.

We wilden de kunstenaars achter de Navajo-manden leren kennen, dus vroegen we de broers Barry en Steve Simpson van Twin Rocks Trading Post om een ​​demonstratie van het mandenvlechten bij te wonen. Voor veel reizigers is Twin Rocks een korte tussenstop in het kleine stadje. Bluff, Utah, een avonturenbuitenpost op de San Juan Rivier 45 mijl ten oosten van Monument Valley Navajo Tribal Park.

Barry en Steve pendelen heen en weer tussen de handelspost en het Twin Rocks Cafe ernaast. Op elk moment kan Steve tafels in het café afvegen, terwijl Barry achter de toonbank van de handelspost uitleg geeft over het ambacht van de Navajo-manden en andere kunst en fijne sieraden. Neem de tijd om de Simpsons vragen te stellen. Ze zijn trotse voorstanders van hedendaagse Indiaanse kunst en beschikken over decennia aan kennis.

Veel van wat we leren over het mandenvlechtproces is afkomstig van Joann Johnson Haar moeder, Betty Rock Johnson, leerde Joann weven toen ze 8 jaar oud was.

Ze worden mandenvlechters genoemd, in plaats van mandenvlechters, omdat het complexe proces veel meer inhoudt dan alleen vlechten. Het vereist creativiteit, hard werk en de trots om het zelf te maken. Voor velen is het hun manier van leven. (Lees: Kunst houdt de inheemse Amerikaanse cultuur levend.)

Rich Van oudsher zijn de ceremoniële manden fantasievol en strak geweven — en zeer arbeidsintensief. Voordat het weven zelfs maar begint, verzamelen de kunstenaars sumak (ook wel wilgengras of squawgras genoemd) langs irrigatiesloten of waterwegen — het is het meest buigzaam in de lente of herfst en gemakkelijker te vormen zonder bladeren.

De mandenvlechters verzamelen doorgaans vrachtwagenladingen sumak tegelijk, soms helemaal tot aan de Green River En Moab Ze snijden het op maat en splitsen het in drieën, ditmaal met behulp van hun tanden. Ze verwijderen het binnenste van de sumaklinten en leggen ze apart om te drogen, zodat ze de schil er later af kunnen pellen. Mandenvlechters creëren verschillende formaten voor hun ingewikkelde ontwerpen door de linten door een deksel van een blik te trekken met verschillende gaatjes erin. Vervolgens verven ze de gedroogde, gesplitste sumak, te beginnen met de primaire kleuren van traditionele manden: rood en zwart. Joann laat ons het begin van de mand zien, wanneer ze de gesplitste sumak door een startlus rijgt die ze aan het maken is, gewikkeld rond de ongesplitste staven.

Nu kan ze beginnen met weven.

“Als ik aan het werk ben, komen de kleuren als vanzelf: welke kleur komt er hierna, wat ziet er goed uit? Het werkt gewoon, als ik zit te schetsen met kleurpotloden. Ik kijk naar rotsformaties, naar schaduwen, naar zonsondergangen,” zegt Joann.

De Simpsons noemden een van de matriarchen van het vak ook wel... Mary Holiday Black De 81-jarige moeder van elf kinderen (van wie er negen haar vak hebben geleerd) heeft een National Heritage Fellowship Award van de National Endowment for the Arts ontvangen. Velen prijzen haar voor het behoud van de traditie en het stimuleren van de heropleving ervan. Lorraine Black Een bekroonde kunstenares vergezelt haar moeder naar Twin Rocks. Ze richten hun weefplek in tegen een achtergrond van Navajo-tapijten, met een bundel ruwe sumak voor zich.

Pas als je Lorraine en Mary een paar minuten observeert, begin je het ingewikkelde proces te begrijpen. Het vereist een meesterlijke beheersing van het vak om de uiteindelijke ontwerpen te bedenken en uit te voeren – van traditionele ceremoniële stijlen, vlinders en gestileerde dieren tot steeds complexere ideeën en afbeeldingen.

De manden aan de muur komen tot leven zodra je hersenen ze proberen na te bootsen. Je vingers doen pijn van het imiteren van de houding en de beweging.

Hoewel de kunstenaars vaak onopgemerkt blijven, zijn er af en toe mogelijkheden om een ​​van deze bijzondere vrouwen te ontmoeten. Op de dag van ons bezoek was een van de belangrijkste vernieuwers in de moderne Navajo-mandenvlechtkunst aanwezig. Elsie Stone Tijdens haar autorit van 130 kilometer naar de bank komt ze toevallig langs. Ze geeft een mand af die ze net heeft gemaakt. Barry Simpson bewondert de mand, een witte uil geweven in een blauwe mand, met respect. Nadat hij een cheque aan Elsie heeft uitgeschreven, voegt hij de mand toe aan hun uitgebreide verzameling. Elsie, net als veel van haar collega's, verdient haar brood volledig met deze handel. Deze hoogwaardige manden zijn prachtig. Maar nu begrijpen we hoeveel tijd, moeite en doorzettingsvermogen ze de makers hebben gekost.

Verhaal door Andrew Dash Gillman en fotojournalist Sonya Doctorian.

Als je gaat

Twin Rocks is gespecialiseerd in antieke kunst van museumkwaliteit, handgemaakte turkooizen sieraden en natuurlijke turkooizen edelstenen, Navajo-sieraden, Navajo-tapijten en -manden, Hopi-sieraden, Zuni-sieraden en -houtsnijwerk, en sieraden en volkskunst uit het zuidwesten van de Verenigde Staten. Bezoek Navajo-stamgebieden altijd met respect.

Locatie

Twin Rocks Trading Post is gevestigd op 913 E. Navajo Twins Drive in Bluff, Utah. Het is geopend van maandag tot en met zaterdag van 9.00 tot 18.00 uur en op zondag van 10.00 tot 17.00 uur. Als je honger krijgt na het bekijken van al die unieke spullen in de ruilwinkel, ga dan naar de winkel ernaast. Twin Rocks Café Voor een snelle hap, geopend van vrijdag tot en met dinsdag van 8.00 tot 15.00 uur.

Previous Image Next Image

Related Videos