Vrouwen in de wildernis
Een wilde vrouw is een vrouw in haar natuurlijke staat.
"Op een bepaald moment zeg je tegen het bos, de zee, de bergen, de wereld: 'Nu ben ik er klaar voor. Nu zal ik stoppen en volledig aandachtig zijn.' Je maakt jezelf leeg en wacht, luisterend."
– Annie Dillard, "Een steen leren praten"
Het betreden van de wildernis rukt me los van de ritmes en realiteiten van een cultureel bepaald leven. De bergen roepen me wanneer ik conflicten probeer op te lossen, om hulp smeek of leer hoe ik me moet overgeven. Dit pad biedt me een antwoord en verzacht zowel angst als melancholie.
Vandaag kom ik op zoek naar antwoorden.
Ik luister naar de taal van vrouwen. Mijn hele leven heb ik geworsteld om consistent vanuit deze plek te spreken, om haar te kennen, om mijn stem te onderscheiden van de wirwar van stemmen die om me heen wervelen, die iets echts nabootsen maar weinig inhoud of identiteit bieden. Hier op de berg ben ik ongebonden en vrij; mijn innerlijke landschap strekt zich voor me uit.
"Hier op de berg ben ik ongebonden en vrij; mijn innerlijke landschap strekt zich voor me uit."
De archetypische berg
Mijn verlangen om het uitzichtpunt van het pad te bereiken, komt voort uit het verlangen om de oriënterende kracht van de berg te ervaren. Ik ken de berg als een ontmoetingsplaats – soms ook wel een axis mundi genoemd. Deze ruimte brengt de vier windrichtingen samen boven de Salt Lake Valley in het westen.Millcreek CanyonDe bergketen slingert zich naar het oosten en zet zich voort in het noorden en zuiden van het Wasatchgebergte. De berg oriënteert me in ruimte en tijd, en markeert mijn heilige plekken.
Voor een vrouw is het van cruciaal belang om haar weg te vinden in zowel fysiek als spiritueel gebied. Het blootleggen van heilige grond, die zich in de psyche en in het land kan bevinden, maakt het mogelijk om een vast punt te vinden in de chaos van de homogeniteit. Wanneer ik op het uitkijkpunt sta, kan ik een completere kaart van de wereld in mijn handen houden.Salt Lake CityOm de grenzen en groeipatronen ervan te begrijpen, om betekenis te geven aan wat van onderaf chaotisch lijkt. Wanneer we op een verhoogd terrein staan, worden we een verlengstuk van de axis mundi. Het belichamen van deze verticale verbinding tussen hemel en aarde kan onze geest naar een hoger denkniveau tillen. We oriënteren ons iets helderder, we voelen de kosmische orde van vogels en rotsen, we maken nu deel uit van de aardse gemeenschap.
Hoewel ik mijn hele leven al de bergen opzoek om tot rust te komen, begrijp ik pas de laatste paar jaar dat deze behoefte aan een genderidentiteit net zo belangrijk is als een archetypische. Pas recent besef ik hoe wildernis en vrouwen onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.
Ons lichaam, ons thuis
Ik passeer de ontwortelde dennenboom die me vertelt dat ik bijna halverwege het uitzichtpunt ben. De stam hangt bijna 45 graden langs de berghelling naar beneden, waardoor de wortels die het pad kruisen zichtbaar zijn. Grote, uitstekende rotsen en samengeperste aarde zijn verweven in hun patronen. Het is een plotselinge openbaring van het verborgene. Terwijl ik klim, besef ik dat vrouwelijkheid een paradox is, zowel bekend als onkenbaar. De aarde is donkere regeneratie, dood en leven die zich ontvouwen, een onuitgesproken taal die opkomt. Hier, in mijn lichaam, wordt bloed melk voor mijn baby's. Ik ben cyclisch, geest en lichaam. Ik, wij vrouwen, zorgen ervoor dat het leven op aarde voortduurt. We zijn wild, niet in de pejoratieve betekenis van het woord, dat wil zeggen onbeheersbaar, maar in de oorspronkelijke betekenis: we streven ernaar een natuurlijk leven te leiden, een leven vol aangeboren integriteit en gezonde grenzen. Een wilde vrouw is een vrouw in haar natuurlijke staat.
Na een reeks steile haarspeldbochten te hebben beklommen, volg ik het pad langs een noordwand naar een diep, schaduwrijk groen gebied. De weelderige begroeiing hier is een welkome afwisseling na de open rotsformaties. Ik word voortgedreven door mijn behoefte om disharmonie om te zetten in harmonie en frustratie te verzachten. Als ik naar het oosten kijk, strekt zich aan mijn linkerhand een diepe bergkam uit. Een sperwer snijdt door de blauwe lucht boven het pad, pauzeert even voor me en vliegt dan weg tussen de dennenbomen.
Hoe is het mogelijk om te beschrijven wat het is om door een havik gezien te worden? Dat zijn plotselinge verschijning het antwoord is waar ik naar zoek? Een soort herkenning tussen ons bevrijdt me van mijn innerlijke conflicten tijdens de meditatie en brengt me terug tot mijn essentie. Met zoveel knipperende en niet-knipperende ogen om me heen verlies ik me in het nu. Net zoals de dennenboom genoeg is, en de havik, in zijn puurheid, een verlengstuk van het land ben.
Veel vrouwen herkennen instinctief in de wildernis een directe verbinding met hun vrouwelijke kracht. We weten dat voortbestaan voortkomt uit ons lichaam, niet alleen uit menselijke vindingrijkheid. We weten dat het voortkomt uit een harmonieus leven met al het leven: het in stand houden van cycli en ritmes, hun onophoudelijke strijd om evenwicht en de constante wisselwerking van entropie op een manier die zo verfijnd is dat geen menselijk brein alle afzonderlijke onderdelen kan bevatten, laat staan de orkestraties die ze samen creëren. We weten dat de kracht van ongetemd leven je hart kan breken en helen.
De wildernis is ons lichaam. De wildernis is ons thuis.
De wilde vrouwen en wilde landschappen van Utah
Utah is uniek vanwege zijn geschiedenis met betrekking tot vrouwen, maar ook vanwege de overvloed aan uitgestrekte open landschappen. Dankzij de erfenis van onze zusters in de vrouwenkiesrechtstrijd zijn we in staat om op te komen voor vrouwen. We zijn klaar om een door vrouwen gedreven en door vrouwen gedefinieerde taal te ontwikkelen over land en de waarde ervan, die alles te maken heeft met het opbouwen van een gemeenschap en het verankeren van intenties voor de komende generaties – het nakomen van de belofte om als wijze beheerders van al het leven te handelen op een manier die inherent is aan vrouwen en met de wijsheid van onze vrouwelijke voorouders.
In de wildernis vinden we de vrijheid van onze geest, een plek van herstel waar iedereen, ongeacht geslacht, ras of nationaliteit, kan delen in een collectieve schoonheid en ruimtelijkheid. Als we de wildernis verliezen, verliezen we de creatieve kracht van onze eigen geest.
Dit zijn de vragen die we willen onderzoeken: Hoe zullen we spreken over onze rol in de snelle milieuveranderingen die onze wereld doormaakt? Hoe zullen we pleiten voor rechtvaardigheid als de centrale stem van een harmonieuze, evenwichtige samenleving? Wat biedt de vrijheid van de uitgestrekte landschappen die we in overvloed hebben onze psyche en ziel? Wat zijn onze verhalen? Welke conflicten en inzichten vinden we? Hoe verbinden we onze stemmen met het gezag en de macht van onze zusters in de vrouwenkiesrechtbeweging om vooruit te komen, met respect voor ons gevoel van verbondenheid met de plek, zowel in ontwikkelde als onontwikkelde gebieden?
"De kern van mijn ontluikende stem was de overtuiging dat de natuur het geheim van harmonie en eenheid in zich draagt, niet alleen buiten ons, maar ook in ons, zonder scheiding."
– Terry Tempest Williams, "Toen vrouwen vogels waren"
Het bevorderen van de taal van vrouwen
Het laatste stuk van de bergpas naar de top is veel steiler en minder duidelijk. Ik kijk reikhalzend uit naar de beloning: de vergezichten Grandeur Peak en het Great Salt Lake in het westen, Gobblers Peak en Raymond Peak in het oosten. Het landschap, doordrenkt van de geur van populierenbossen, verandert plotseling. Ik ben omringd door de unieke witte stammen van populieren, gevuld met zwarte, amandelvormige ogen die in alle richtingen staren. Ik word bekeken terwijl ik zelf ook bekijk.
De taal van vrouwen is van nature ongrijpbaar. De ervaring van het wilde in ons en in het land is misschien iets wat we nooit volledig kunnen bevatten, laat staan in taal kunnen vatten. Net als poëzie, kunst en visioenen is het een distillatie van essentie, van onszelf. Taal transformeert met de tijd en ervaring, en stapelt zich op als zandsteen in een hart en geest die steeds beter begrijpen hoe het verdwijnen van wildheid onze eigen uitwissing betekent.
Van het Uintagebergte tot het rode rotslandschap vanZuid-UtahWe kunnen de taal van vrouwen horen spreken over de mysteries van de schepping, in een woordkeuze en zinsbouw die bijna verloren zijn gegaan in de structuren van de moderne maatschappij. Om toegang te krijgen tot onze taal, moeten we keer op keer de wildernis intrekken om alles te ontvouwen in het tempo van het land. Om erop te vertrouwen dat zelfreflectie de simpele handeling is van de ene voet voor de andere zetten, moeten we ons weer op ons gemak voelen in een rijk van onzekerheden, mysteries en twijfels. Om erop te vertrouwen dat in de wildheid van de wildernis de bevrijding van onze eigen ziel en de wijsheid van alles wat leeft schuilt.
Het begin van wat vrouwen in de wildernis intuïtief aanvoelen, is dit: alles is met elkaar verbonden. Om een duurzame gemeenschap op te bouwen, moeten we de onderlinge relaties van alle levende wezens respecteren. We leren te zeggen dat we bestaan om gehoord te worden, om onze mening te geven, om de koers te veranderen. Om te spreken voor harmonie en vrede in familie en gemeenschap. Om te zeggen dat we dieren zijn, dat we bij het land horen. Om te zeggen: wat je de oceanen en de bossen aandoet, doe je ons aan. Om te zeggen dat er grenzen zijn.
Ik kom aan bij het uitkijkpunt en zie de vallei beneden in de 'V' van de kloof. Daarachter, deOquirrh-gebergteeen westelijke grens vormen. Hoewel ik hier alleen sta, weet ik dat de ervaring van de natuur ons uiteindelijk iets leert over gemeenschap. Misschien is dit de reden waarom ons als vrouwen zo lang, direct en indirect, is verteld dat we niet thuishoren in de wildernis. De wijsheid van de vrouwen inspireert het vrouwelijke in het hart van de gemeenschap om terug te keren naar haar plaats als centrum van stabiele, harmonieuze samenlevingen, waar vergankelijkheid en continuïteit in evenwicht worden gebracht.
Het terugbrengen van vrouwen naar de wildernis is een democratische daad.
Ik keer terug, en ik spreek over mijn terugkeer. Ik kan mezelf en anderen helen met mijn verhalen over ontdekkingsreizen — kamperen opAntilope-eilandrotsklimmen in Big Cottonwood Canyon, of wandelen richting de grensverleggende horizon van deGroot Zoutmeerop de rotsachtige ruggengraat van deSpiraalvormige steiger— en bevrijd te worden door de taal die ze oproept. Mijn taal stelt me in staat mezelf los te maken van culturele beperkingen die me niet kennen en de constante boodschappen over wat ik wel en niet zou moeten zijn achter me te laten. Het ontdekken van mijn wilde natuur is een opstand tegen eisen en beperkingen en een oproep om een taal te herontdekken die losstaat van de karakters van mannen, niet omdat de ene superieur is aan de andere, maar omdat de essentie van vrouwelijke expressie en wijsheid noodzakelijk is voor onze collectieve gezondheid en overleving.
Door het vrouwelijke beter te leren kennen, kan ik ervan houden, ervoor vechten, zeggen: ik ben wildernis, dat zijn we allemaal, en me net zo zelfverzekerd voelen in de elementen op een bergtop als in de beslotenheid van mijn huis. Om tegen mijn kinderen, mijn vrienden, mijn gemeenschap te zeggen: hoe je met het land omgaat, zo ga je met vrouwen om. Ik spreek voor hen die dat zelf niet kunnen, en wat ik leer te zeggen is dat we heilig zijn.
Als vrouwen verbonden met de aarde zijn we onbuigzaam, fel en vol. Schrijf over het huilende landschap van Utah, hoe het je verandert, hoe de magie van woorden verdriet, depressie en vervreemding transformeert in visie en identiteit. Spreek over hoe het je aardt in wat echt is. Spreek over de heilige wereld die jij bent. En creëer dan ruimte in jezelf. Creëer ruimte in het land.
Vrouwelijke ondernemers ondersteunen tijdens een reis door Utah
Vrouwelijke ondernemers in Utah zijn bijzonder succesvol gebleken in het ontwikkelen van hun expertise. Ontdek welke bedrijven van vrouwen je kunt steunen tijdens je avonturen in Utah.